Kursus i historie

Fænomenologi og afvigelse

Fænomenologi og afvigelse

Fænomenologi er et filosofisk syn, der understreger den subjektive og introspektive natur af vores oplevelse. En fænomenologisk tilgang involverer konfliktperspektiv, tolkning og mikrosociologi, der ser afvigelse som relativ og situationel uden nogen universel standard, som alle kan måles på. En fænomenologisk tilgang mener, at hvad i et samfund kan betragtes som afvigende adfærd måske ikke ses som sådan af en anden social gruppe i en anden del af verden, og at det er samfundet selv inden for et specifikt område, der bestemmer, hvad der er afvigende adfærd eller ikke . En fænomenologisk tilgang mener også, at det, der betragtes som afvigende adfærd nu, måske ikke ses som sådan i årene fremover på grund af ændringer i samfundet.

En fænomenologisk tilgang såsom interaktionisme understreger, hvordan mennesker opfatter verden og interagerer med hinanden og forholder sig til en levet oplevelse. Fenomenologisk forskning tager hensyn til deltagernes subjektive reaktioner på en oplevelse, og at individet er vigtigere end samfundet. En fænomenologisk tilgang inkluderer interaktionisme, mærkningsteori og overlapper også med postmodernisme.

Fænomenologer forsøger at forstå, hvad et fænomen er. De forsøger at opdage, hvad afvigelse er ved at undersøge, hvordan nogle handlinger og enkeltpersoner bliver defineret og mærket som afvigende.

Både fænomenologi og interaktionisme understreger vigtigheden af ​​den måde, hvorpå loven håndhæves. De er optaget af at mærke enkeltpersoner som afvigende. De koncentrerer sig om at studere individuelle subjektive tilstande snarere end strukturen i samfund som helhed.

En tilgang, der er kendt som etnometometologi, er et amerikansk sociologisk perspektiv, der forsøger at anvende fænomenologiske principper på studiet af samfundet. Etnometodologer er ikke bekymrede for at forklare årsagerne til afvigelse som afspejlet i statistikker eller sociale undersøgelser for at udvikle vores forståelse af afvigelse. De er interesseret i at undersøge, hvordan handlinger eller handlinger defineres som afvigende og / eller kriminelle. Behandlingen af ​​det afvigende gennem sådanne agenturer som politiet og domstolene betragtes som det passende område til undersøgelse. Etnometodologer har set på juvenil retfærdighed i America Cicourel, 1976. De ser også på, hvordan juryer ankommer til deres dom og rollen som koronenter Atkinson, 1978.

Processen med at definere en ung som kriminel involverer en række interaktioner baseret på sæt af betydninger, som deltagerne holder. De formelle normer: love og organisatoriske regler - officielle standarder, der gælder for en given situation og en straf udstedes i slutningen af ​​processen. De uformelle normer: varierer fra gruppe til gruppe, ingen formelle sanktioner; for eksempel. nogen, der ryger inden for en gruppe af venner, kan måske ikke ses som afvigende af dem i gruppen, der også ryger, men ikke-rygere, selv inden for denne venskabsgruppe, kan se sådan opførsel som afvigende, selvom de ikke er parat til at 'udgive' en eller anden form for straf.

Aaron og Cicourel undersøgte ungdomskriminalitet i to californiske byer. De fandt ud af, at enkeltpersoner blev stoppet og forhørt. Men alle fra dele af den indre by, der kom fra baggrund med lav indkomst, blev automatisk set som mistænkelige og betegnet en 'typisk kriminel' - nøglen her er deres sprog og udseende. Ifølge Aaron og Cicourel blev de arresteret og tiltalt for en lovovertrædelse på grund af deres opdragelse, uddannelse, etnicitet, familie og social klassebaggrund. Men Aaron og Cicourel fandt også, at middelklasseforældre med succes kunne forhandle med politiet og domstolene for at få et 'bedre' resultat.

Cicourel konkluderede, at sådan adfærd fremhævede, hvordan betydningen af ​​agenter for social kontrol førte til, at nogle enkeltpersoner blev defineret som afvigende, mens andre ikke engang var, hvis de blev arresteret for lignende lovovertrædelser.

Der har dog været kritikere af Cicourels arbejde. De, der har kritiseret det, har sagt, at det var subjektivt og relativt, og at det ikke forklarede, hvem der har magt i samfundet, og hvordan magtfulde grupper definerer kriminalitet og afvigelse. Det er klart, at politiet har magt i det amerikanske samfund, og alle politistyrker ville have meget ens syn på, hvad der er afvigende adfærd i et samfund. Alligevel har organiserede bander magt inden for nogle samfund, og deres syn på afvigende adfærd vil sandsynligvis stå i skarp kontrast til politiet. Hvilket synspunkt tæller? Det skal afhænge af, hvilken side du som person sandsynligvis lægger dig selv på.

Et af problemerne er at definere afvigende adfærd.

I alle samfund er der absolutte begreber, hvor nogle former for adfærd beskrives (betragtes som afvigende) og negativt sanktioneret. Mord ville være et af disse. Imidlertid hævder positivister, at nogle bestemte typer af individ iboende (genetisk, socialt eller psykologisk) er disponeret for afvigende adfærd. Problemet her er, hvad gør du med mennesker, der begår afvigende adfærd, men ifølge positivister ikke kan hjælpe med, hvad de gør? I slutningen af ​​2. verdenskrig blev for eksempel mange unge mandlige tyskere arresteret for en række forbrydelser, der normalt drejede sig om misbrug i en eller anden form af mennesker, der blev fanget under nazi-erobringer. Selvom de blev anlagt til retssag blev mange skånet for dødsdommen, da argumentet fra deres forsvarsteam blev accepteret af de involverede dommer: at de var blevet opdraget fra de tidligste læringsår for at foragte jøderne, sigøjnere og andre grupper fremhævet af nazistyret. Derfor, hvad de gjorde, var en knæ-rykkende reaktion på deres opvækst, og at den rigtige skyldige parti var det nazistiske partis uddannelsesmænd og propagandister, der effektivt havde ”hjernevasket” disse arresterede individer til at handle på en bestemt måde. Det var et argument, der reddede et nummer fra galgen.

Et andet problem ved at definere afvigelse er, at ingen opførsel altid har været betragtet som afvigende i alle samfund (tværkulturelle). Tolkere mener, at afvigelse ikke handler om, hvad nogen gør, men snarere om, hvordan nogen eller samfundet som helhed reagerer på denne adfærd.

To former for afvigelse kan identificeres. Den ene er afvigende adfærd, som samfundet selv har anset for at være uacceptabel og altid ulovligt. Men også afvigende adfærd kan findes i sociale grupper, hvor medlemmer af denne gruppe bestemmer, hvad der er afvigende adfærd, og hvad ikke. I løbet af 1970'erne blev den engelske fodbold ødelagt af hooliganisme både under kampe (pitch invasioner) og efter kampe med alt-ud bande kampe. Samfundet generelt fordømte sådan adfærd som afvigende, men inden for disse bander var sådan adfærd ikke kun acceptabel, men også opmuntret. Hvis et medlem af en bande ønsket større accept inden for denne bande og flytte op i hierarkiet, ville han være nødt til at involvere sig i en sådan afvigende adfærd, som det var accepteret opførsel inden for denne gruppe. Mere til det punkt, jo mere afvigende adfærd inden for denne bands ansvarsområde med hensyn til fodboldhooliganisme, jo mere kudoer vil en person få inden for denne bande.

Hvis et individ ved, hvad han laver, bliver samfundet som helhed betragtet som afvigende, begår han strafbart afvigelse - bevidst gør det. Ikke-skyldig afvigelse er det modsatte, hvorved en person muligvis ikke ved, at det, han laver, er forkert. F.eks. Forstår nogen på det autistiske spektrum muligvis ikke, at det er ondt at ramme nogen over hovedet med en ildslukker, og at samfundet som helhed ikke tolererer sådan opførsel. Han ville imidlertid være 'skyld' for ikke-skyldig afvigelse på grund af denne manglende forståelse, og hans straf ville være anderledes end normen. Imidlertid vil en person, der gør det samme, men ikke er på det autistiske spektrum, ikke modtage et sådant svar, da han ville vide, at det, han har gjort, er forkert.

Med tilladelse fra Lee Bryant, direktør for sjette form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex

Relaterede indlæg

  • Afvigelse

    Sociale grupper skaber ifølge Howard Becker afvigelse ved at gøre reglerne, hvis overtrædelse udgør afvigende adfærd og ved at anvende disse regler til bestemte mennesker ...